A pesar de que en México está prohibida la participación política de cualquier institución religiosa, éstas, a través de los medios de comunicación impresos y electrónicos se han hecho nuevamente de una trinchera para difundir sus ideas religiosas y políticas, bajo el auspicio del gobierno federal y de varios gobiernos estatales.

Desde la reforma constitucional de 1992, se rompieron los candados que impedían por ley no sólo la participación de la Iglesia en política, sino también en los medios de comunicación y en la educación, así como la adquisición, posesión y administración de bienes. De esta manera se reformaron los artículos: 3°, 24, 27 y 130 de la Constitución, de manera que la Iglesia comenzó a ejercer legalmente lo que ya hacía en la práctica y a la vista de todos.

Con las reformas anteriores, y la actividad práctica de la Iglesia quedaron constituidos los elementos necesarios para dar rienda suelta nuevamente a la iglesia en su capacidad de ejercer poder económico, político e ideológico, fortaleciendo así una característica importante en los Estados que se aproximan al fascismo, combinando la represión física del proletariado con la dominación ideológica.

Desde entonces, de entre todas las religiones, la Iglesia católica principalmente se ha hecho de instrumentos propagandísticos como el periódico Desde la Fe, en el que hace críticas y balances, remarcando la posición de la iglesia hacia las distintas discusiones que se suceden en el plano político nacional, dicho semanario se reparte desde hace años todos los domingos con el periódico La Prensa. Esta institución religiosa también sostiene semanarios, revistas, páginas web y programas de radio y televisión.

En el caso de la televisión, los canales 13, 40, 34, 22 y 4, que pertenecen a TV Azteca, al Estado y a Televisa respectivamente, así como canales de paga, transmiten misas los domingos, hacen espacios a sacerdotes para dar su opinión ó muchas veces respaldan las posiciones políticas que la iglesia da conocer, lo mismo sucede con la radio, en donde son mucho mas numerosos los espacios que ocupan los clérigos, principalmente en las comunidades rurales y los estados del interior de la república.

Las transmisiones de las diferentes religiones en los medios se encuentran incluso diversificadas: hay contenidos para: jóvenes, niños, mujeres, trabajadores, estudiantes, desempleados, adictos, y también para las distintas clases sociales, de manera que llegan a toda la población con planteamientos específicos para cada sector, especialmente para las clases populares, sin embargo, sea cual sea el contenido lleva elementos que reafirman las tesis centrales de: conformismo, puritanismo, anticomunismo e idealismo.

Pero, estos planteamientos se ven ahora reforzados con el llamamiento a organizarse alrededor de las instituciones religiosas, pues no sólo utilizan a los medios de comunicación como instrumento para propagar las ideas clericales, sino principalmente para crear agrupaciones derechistas o pro fascistas, surgieron así agrupaciones que bajo distintos disfraces se van involucrando en la vida política y social del país.

Es cierto que los planteamientos católicos sobre algunos temas como los anticonceptivos, el divorcio, la homosexualidad y el aborto son retrógrados por completo, pero lo que de ninguna manera es cierto es que la iglesia se haya quedado atrasada en cuanto a la utilización de la tecnología, como algunos ingenuos o intencionados plantean. Todo lo contrario, la iglesia tiene a nivel internacional tal poder económico que tiene la capacidad de poseer, manejar e influenciar empresas de comunicación en todo el mundo.

Es en este punto donde adquiere sentido el interés demostrado por la aprobada reforma electoral y la Ley de Radio y Televisión, en el caso de la primera, en la que se prohíbe la compra venta de espacios para proselitismo político para personas particulares y partidos políticos, dejando un determinado tiempo para cada partido electoral, ¿Qué pasará con los espacios religiosos en los medios de comunicación, en donde la iglesia hace también vida política?

En el caso de la Ley de Radio y Televisión, la ofensiva de la Iglesia va en el sentido de poder adquirir medios de comunicación, como señales radiofónicas y periódicos en forma y no sólo algunos espacios, columnas, semanarios o programas. Es claro que un elemento importante para la fascistización del país es la generalización e imposición de ideas religiosas en la población, para mantener la dominación ideológica sobre esta última.

En esa línea el actual gobierno de Calderón auspicia de manera descarada la injerencia política de la Iglesia, hace unos días hizo publica la invitación expresa al papa Benedicto XVI a realizar una visita a México, dejando claro que la separación entre Iglesia y Estado será cada vez más difusa, si no en función de que la iglesia adquiera nuevamente hegemonía en el poder político, sí para que sea parte del mismo, legal y prácticamente.

Esto en el marco de la pasada visita de Dominique Mamberti, Secretario de Relaciones con el Estado del Vaticano, durante su charla con Felipe Calderón, el primero dejó ver la exigencia de que la iglesia adquiera mayor participación política, así como el derecho de impartir enseñanza religiosa en las instituciones de educación pública.

Fue reformado al Artículo 3°, que establecía la educación en México como laica pública y gratuita, - además de eliminar la gratuidad- permitiendo la privatización de la educación, dejó el carácter laico únicamente para las instituciones de carácter público y declaró la educación “libre”, en el sentido de la libertad para impartir educación religiosa en las instituciones educativas privadas. La educación primaria es la única en la que universalmente no puede impartirse la enseñanza religiosa, sin embargo, la iglesia pugna constantemente para poder darla.

En el caso del Artículo 24, quedó establecido que las manifestaciones religiosas pueden realizarse fuera de sus templos, lo que antes estaba prohibido, al igual que el ya mencionado derecho de adquirir, poseer y administrar bienes contenido en el Artículo 27 y finalmente el reconocimiento, en el Artículo 130, de la personalidad jurídica de la Iglesia católica, aceptando de facto la personalidad jurídica internacional de la misma, estableciendo por tanto relaciones diplomáticas con el Vaticano.

Es por eso que las manifestaciones religiosas son admitidas y solapadas, como las pasadas movilizaciones de católicos en contra del aborto que tomaron varias veces las calles, acompañadas de cánticos religiosos, estandartes de la Virgen de Guadalupe y propaganda con imágenes de santos, al mas puro estilo cristero.

No existe la realidad esquemática en la que Clero, burguesía y políticos conviven armónicamente, aún cuando unos vivan de otros, o algunos sean todo lo mencionado al mismo tiempo, sus pugnas de intereses son constantes según se desarrolla el capitalismo y actualmente, que hemos caracterizado un Estado que avanza hacia el fascismo, los tres elementos se recomponen de manera que el objetivo consiste en fustigar al proletariado y sin dejar las pugnas de lado, se concentran en su tarea.

En esta situación sale a flote la relación Partido Acción Nacional-Iglesia Católica, así como la acción de agrupaciones de corte derechista como el Yunque, organización de la cual proceden varios de los funcionarios incluidos en el gabinete presidencial, para poner el más claro ejemplo, el yunquista Felipe Bravo Mena, ex presidente del PAN es ahora el embajador de México ante el Vaticano.