Para entender la aguerrida batalla que ha librado el pueblo oaxaqueño, en los pasados meses, es necesario revisar a fondo las causas fundamentales y los antecedentes de la lucha de los oaxaqueños, su historia y sus condiciones de vida actual, el papel que ha jugado cada una de las clases sociales, la estructura de la economía en el estado, y el papel del Estado.

Es necesario destacar las formas y métodos que fue adquiriendo la lucha, sus formas de organización en tanto se pudo convertir en un elemento de avanzada para todo el movimiento popular a nivel nacional.

I. Condiciones objetivas y subjetivas
previas al surgimiento de la APPO

a) Cuestiones económicas

Las causas fundamentales del deterioro de las condiciones de vida del pueblo de Oaxaca, residen en la naturaleza del sistema capitalista, la riqueza se queda en las manos de un reducido grupo de parásitos, los terratenientes, que se hacen día a día más ricos, a costa del trabajo de los millones de trabajadores del campo y la ciudad.

En Oaxaca, resultado de las últimas dos décadas se empieza a observar con mayor claridad las consecuencias del desarrollo del imperialismo, su podredumbre y su incapacidad de resolver la crisis actual y por el contrario arrojar cada día millones de seres humanos a la más vil de las miserias.

Como parte de los grandes proyectos económicos que se vienen desarrollando y que forman parte del Plan Puebla Panamá (PPP) y de otros proyectos neoliberales, por ejemplo, el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN).

Los proyectos subregionales que afectan al pueblo oaxaqueño son varios:

El megaproyecto urbano, que contempla la remodelación de los principales parques, centros y edificios del centro histórico de la ciudad de Oaxaca, afectando severamente el carácter histórico de estos monumentos representativos de la cultura, desconsiderando para la aplicación de estos proyectos, sus consecuencias con la naturaleza y el medio ambiente.

Lo mismo sucede con la apertura de un libramiento, que en un primer intento se abriría por el norte de la zona conurbada, sin embargo, por la resistencia de los habitantes de la Cordillera Norte, el proyecto tuvo que suspenderse, para rediseñarse nuevamente, ahora el libramiento se construye en el sur de la ciudad, imponiéndose sobre los ejidos y la comunidades, sin el pago de una justa indemnización, en medio de una gran inconformidad de los pueblos afectados; de las mismas características fue la construcción de los 4 carriles de la carretera que atraviesa el Cerro del Fortín, que va a tener graves impactos de deslaves, por falta de un estudio real, en este proyecto; es necesario destacar que tanto los 4 carriles como el libramiento, tienen el objetivo fundamental de fortalecer la comunicación terrestre entre el centro del país con el litoral y el istmo oaxaqueños, para el transporte de mercancías y los recursos naturales, que serán saqueados en la región.

La Ruta Dominica, que se aplica en el noroeste de la ciudad de Oaxaca, consistente en la explotación fundamentalmente de los recursos minerales, como uranio, antimonio, mercurio, carbón mineral, entre otros metales preciosos localizados en algunas zonas semidesérticas o montañosas de la región mixteca; a estas alturas ya se han firmado diversos contratos de concesiones a empresas extranjeras y nacionales que ya han empezado los trabajos de exploración en diversas comunidades sin que los pueblos hayan sido enterados de tal situación, máxime cuando se trata de propiedades ejidales o comunales.

Explotación del yacimiento más grande de hierro de Latinoamérica, que se localiza en varios municipios de la sierra sur casi en los límites con la costa, entre otros Santa Maria Zaniza, Teojomulco y Texmelucan, municipios en donde el propio gobierno estatal en contubernio con los caciques y terratenientes de la región incentivaron un conflicto agrario por muchos años con la finalidad de arrebatar las extensiones de tierra bajo las que se localiza este gran tesoro, para entregarlas a los imperialistas. El gobierno tuvo resultados en su táctica pues a finales del año pasado, pomposamente anuncia la solución del conflicto agrario, consistente en la expropiación de las tierras en la zona del conflicto, con un derrame impresionante de recursos económicos, pero que en ningún modo resuelven los atrasos históricos de los pueblos de la región, que en la zona de la localización del mineral, se levantan gigantescas estructuras para introducir la energía eléctrica de alta tensión que servirá para las perforaciones para extraer grandes cantidades del mineral más importante para el desarrollo de la industria pesada en la actualidad.

Para abastecer de energía eléctrica al proyecto anterior y a toda la infraestructura que se pretende construir en el litoral, como parte del corredor turístico, se han iniciado los primeros trabajos para la construcción de la Presa hidroeléctrica: ''El paso de la reina'', ubicada en los limites de la sierra sur y costa de Oaxaca, dicha presa afectaría a más de 13 pueblos que tendrían que ser desplazados, sin embargo, ellos no han sido consultados hasta ahora.

El corredor turístico, contempla en su desarrollo una gran parte del litoral oaxaqueño desde Salina Cruz, hasta Acapulco en el estado de Guerrero, los objetivos son: la construcción de un corredor de hoteles, en gran parte con subsidios del erario publico, para enriquecer las empresas hoteleras, convertir en un multimodal la carretera costera, construcción de un sistema de ferrocarril de alta velocidad, construcción de grandes centros de diversión, fortalecimiento del aeropuerto en Huatulco, para lo cual se han destinado grandes cantidades de subsidio por parte del gobierno estatal para aumentar el numero de vuelos de Houston a este destino, que no precisamente seria un destino turístico, sino un centro importantes de negocios del PPP.

Todo esto a costa del desplazamiento de cientos de pueblos asentados en la región de la costa, condenados a convertirse en empleados del paraíso turístico del imperialismo. El corredor transístmico, es un proyecto de consecuencia internacional, pretende convertirse en zona libre para el comercio internacional en la que ejerza hegemonía el imperialismo norteamericano; para este fin la primera finalidad es conectar los puertos de Salina Cruz en Oaxaca con el Puerto de Coatzacoalcos en Veracruz, mediante las vías de comunicación carretero y de ferrocarril de alta velocidad, este último únicamente para el transporte de gigantescos contenedores de mercancías provenientes o comerciadas por los imperialistas yanquis, con destino al continente asiático, Europa y viceversa, suplir el paso de estas mercancías por el Canal de Panamá, reduciendo su costo de transporte y el tiempo de circulación.

El Canal Seco, al lado del sistema de comunicación terrestre, consiste en la construcción de un gran complejo industrial de maquiladoras y mega-almacenes de mercancías, así como la explotación de los diversos recursos naturales de la región como la extracción de las reservas petrolíferas, cal y mármol que abundan en la región; para abastecer de energía eléctrica a este gran complejo industrial, es necesario para el imperialismo seguir desarrollando el corredor eólico y la hidroeléctrica de Jalapa de Márquez.

Quienes son beneficiados por estos proyectos, no son los pueblos, los trabajadores y los campesinos pobres, de quienes están siendo arrebatados todos estos recursos, sino unos cuantos empresarios, entre ellos el dueño de la mayor parte del sistema de ferrocarril que todavía funciona en el país, dueño también de transporte marítimo, sobre todo lo que toca de Coatzacoalcos, Veracruz, hacia Norteamérica, es decir, Carlos Slim, quien compartirá las ganancias con otras transnacionales, tales como: Iberdrola (España), Furlander Dwind (Alemania), Gamesa (México) y Laboratorios Nacionales de Energías Renovables del Departamento de Energía (Estados Unidos).

b)Cuestiones políticas

Todos los instrumentos que tienen la burguesía, el imperialismo y sus lacayos, son puestos en acción para lograr los objetivos que hemos descrito, por ello la fascistización del Estado.

Desde hace más de una década el gobierno estatal se viene preparando, agrede sistemáticamente al conjunto del movimiento popular, con una política claramente contrainsurgente, Diodoro Carrasco Altamirano y José Murat Casab, fueron los antecesores de Ulises Ruiz Ortiz (URO), que actuaron como antesalas del fascismo que hoy se desarrolla en Oaxaca.

La violación sistemática a los derechos humanos y la suspensión de facto a las garantías individuales; el uso faccioso de las leyes, el poder judicial y todas las instituciones del Estado para la eliminación de los enemigos políticos; el aumento de los efectivos de los cuerpos policíacos y militares en la región; el financiamiento para la creación y sostenimiento de los grupos paramilitares; la confrontación con los medios de comunicación que no comulgaban con el grupo en el poder como el caso de Noticias, el encarcelamiento; la persecución y asesinato de los luchadores sociales, y; la destrucción de las organizaciones y los sindicatos, han sido las principales características de esta política fascista y contrainsurgente que se desarrollan en Oaxaca.

Frente a esto, el pueblo ha venido desarrollando sus propias formas de organización, sus formas de lucha las ha aprendido a partir de la experiencia histórica de la lucha de masas, sobre todo el movimiento popular que ha aprendido la necesidad de unificar sus esfuerzos contra el régimen. Así en este proceso avanzaron diversos procesos unitarios, en los últimos cinco años, surgen el Frente de Sindicatos y Organizaciones Democráticas de Oaxaca (FSODO) que aglutina a cerca de 16 miembros entre sindicatos, organizaciones y colectivos; la Promotora por la Unidad Nacional Contra el Neoliberalismo (PUNCN), que aglutinaba a la mayoría de las organizaciones sociales y campesinas; el Colectivo por la Democracia, cuyo carácter es fundamentalmente de las ONG's; el Bloque Democrático Universitario (BDU), que se integraba por diversas organizaciones juveniles-estudiantiles y de universitarios, entre otros esfuerzos que antes de mayo del 2006, coordinaban los esfuerzos de lucha existentes en la región.

El acercamiento y unificación de estos esfuerzos fue posible por la necesidad de la sobrevivencia del movimiento, pero también, por todo un trabajo desarrollado por diversos esfuerzos que desarrollaron las posiciones más claras dentro del movimiento, entre otros la propia Sección XXII de la CNTE que participaba en varios de los espacios, con otras organizaciones, lo mismo el papel importante que jugó en este proceso la táctica de nuestro Partido que a través de sus organizaciones de masas, desplegó la participación en todos los esfuerzos unitarios que hayan existido en Oaxaca; con la finalidad de promover la unidad de todos estos esfuerzos a partir de la unidad en la acción y la puesta a discusión continuamente sobre una plataforma o programa unitaria de lucha.

II. Recuento de la lucha en Oaxaca

A) Los orígenes

El 22 de mayo, estallan el paro laboral de manera indefinida, los cerca de 70 mil militantes del Movimiento Democrático de los Trabajadores de la Educación de Oaxaca, se instalan en plantón permanente en el Centro Histórico de la ciudad de Oaxaca, convierten el Zócalo en el Cuartel General, desde el cual se organizaba el gran movimiento, a ellos nos sumamos las organizaciones de la PUNCN y del FSODO, todos bajo la exigencia de las demandas económicas, y cuando mucho la salida del Secretario General de Gobierno Jorge Franco Vargas, uno de los principales autores de la política fascista que se estaba desarrollando en el estado a la llegada de URO.

El régimen preparó a todos sus instrumentos para una ataque mortal al movimiento, su plan consiste en poner en primer termino la acción de todos sus medios masivos de comunicación, denostando al movimiento popular y magisterial (desde antes del 22 de mayo), secundado con las declaraciones de los diversos representantes de los empresarios locales y nacionales; reúne a todos los caciques que tienen los cargos de presidentes municipales y a muchos de ellos, bajo engaños, los hizo firmar documentos en su apoyo; reúne a la Cámara de Diputados para el mismo efecto, y para que ésta le solicite la intervención de las fuerzas policíacas (1 de junio); firmó compromisos con varias corporaciones de seguridad privada, con grupos de porros y paramilitares; hace uso de diversas corporaciones policíacas municipales, todo esto para intentar el desalojo masivo de la madrugada del 14 de junio, que fue fallido y los que tuvieron que huir mordiendo polvo fueron sus gorilas.

Por su parte el movimiento popular-magisterial, desde el estallido del plantón, se preparó, a difundir los verdaderos objetivos de la lucha, la necesidad de la unidad de todo el pueblo, la necesidad de subvertir el sistema actual, las intensiones del estado de agredir al movimiento, todo esto a través de la propaganda en volantes, carteles, pintas y en su instrumento de difusión más importante para entonces que fue Radio Plantón, que tenia un alcance que cubría una parte importante de la ciudad de Oaxaca. Intentando contener la represión que se estaba preparando, se convocó al pueblo en su conjunto a salir a las calles para exigir solución a las demandas y contra la represión que se estaba generando; bajo estas consignas iniciaron las primeras dos megamarchas, los días 2 y 7 de junio, con más de 100 y 200 mil manifestantes en la ciudad, concluyendo la Segunda Megamarcha con un juicio político popular a URO.

Para ese entonces ya con la gran masa que estaba saliendo a las calles, estaba superando cualquier movimiento popular en los últimos 20 años en Oaxaca (y no se diga de las 3ra y 4ta Megamarchas con mas de 500 y 800 mil manifestantes respectivamente); por lo que se vio la necesidad de que se le diera una forma organizativa a toda esa inconformidad social, que no podía ser ninguna de las estructuras o frentes que ya existían para entonces, pues se preveía que el movimiento iba en ascenso, por lo que las diversas fuerzas que ya para entonces participamos en el movimiento convocamos a una primera asamblea magisterial y popular que fue convirtiéndose en Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca y luego en Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), que con la asistencia de 365 organizaciones, colectivo, pueblos, colonias, etc., nace formalmente el 20 de junio del año 2006, en el centro histórico de la ciudad de Oaxaca de Juárez, en medio del Cuartel General del pueblo de Oaxaca, nace con la finalidad de organizar todo ese gran levantamiento que se estaba gestando en el pueblo, que cada día se volvía ya algo imparable.

b) Surgimiento de la APPO

La combinación de la experiencia del proletariado y de los pueblos del mundo en su lucha por la emancipación, con las experiencias concretas de los sindicatos y pueblos indígenas de Oaxaca -con una gran experiencia democrática y revolucionaria-, retomando lo mejor de estos elementos se desarrolla la discusión en torno a la formación de una sola instancia de toma de decisiones, para construir una sola táctica y la actuación unitaria para objetivos específicos y concretos, sin diferir en espacios ni en tiempos; éstas fueron las principales razones que forman parte de la discusión desde el nacimiento de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca.

Desde las primeras discusiones se empezó a deliberar si la APPO sólo seria una instancia de oposición al fascismo y lucha por la caída de URO, o se plantearía la lucha por la destrucción del sistema en su conjunto, sus instituciones, su Estado, sus leyes que a fin de cuentas son las que sostienen al tirano, por lo que el conjunto del movimiento coincide en que no sólo se trata de reformar al Estado, cambiar un tirano por otro, o no permitir el avance del fascismo, sino la necesidad de modificar de fondo las condiciones, económicas, políticas, sociales y culturales bajo las cuales actualmente las masas populares se encuentran sometidas por un puñado de ricos, representantes de la burguesía.

La APPO se reconoce como la instancia de lucha del conjunto del pueblo por la emancipación definitiva y para ello tenía que desarrollarse en cada rincón del estado, en las fábricas, los ejidos, comunidades, escuelas, colonias, barrios, pueblos, municipios, distritos y regiones, convirtiendo dada instancia suya en órganos de insurrección popular, que organizara en torno suyo y prepara a todos los sectores que plantean la necesidad de destruir el régimen actual.

Las formas de funcionamiento, como la horizontalidad de sus estructuras, la colectividad de la toma de decisiones, la división de las tareas internas, la creación de algunas instancias suyas para el combate como es el caso del Heroico Cuerpo de Topiles, coordinado con la Policía Magisterial Oaxaqueña, más otros elementos de estructura y funcionamiento fueron definidos por el Congreso Constitutivo en el mes de noviembre, a casi 4 meses de poner en práctica muchísimas definiciones de la APPO.

c) Un pueblo levantado contra el tirano

La APPO, nace en el marco de la lucha ya encaminada del pueblo de Oaxaca, cuyo objetivo concreto era la caída inmediata de URO, a partir de la búsqueda del cumplimiento de ésta demanda que ya estaba arraigada en las amplias masas populares, se organizan las acciones próximas que abrirían campos de batalla de la naciente Asamblea, la primera actividad de convocatoria exitosa fue la de la 4ta Megamarcha con la asistencia de aproximadamente un millón de manifestantes.

En los primeros días de existencia la APPO, la incorporación de contingentes fue muy exitosa, fundamendalemente la integración de pueblos indígenas, colonias, que mediante asambleas comunitarias, aprobaban su incorporación a la lucha en general y a la APPO como el único organizador de toda esa lucha, a la par que se van impulsando las acciones los diversos sectores se van incorporando a las filas de la Asamblea.

Conforme va surgiendo la necesidad de abordar todas las formas de lucha, la táctica flexible de la APPO, hace más exitoso el desarrollo del movimiento, el reconocimiento en que habría que hacer uso de todas estas, no se pierde ninguna posibilidad para continuar la lucha por la caída del tirano, así la APPO pone a prueba al movimiento popular al retomar la necesidad de fijar una posición frente a las elecciones federales que se desarrollaron el 2 de julio del 2006.

Al analizar que el PRI, había hecho una alianza con el PAN para sostener a URO en Oaxaca y sostener al PAN en la presidencia y que sólo derrotando a ambos en el estado se estaría también derrotando al tirano, además de convertir las urnas en el referéndum que mostrara una vez más que la mayoría del pueblo oaxaqueño repudiaba la presencia de URO en Oaxaca; se logró el impulso del voto de castigo al PRI y al PAN; a pesar de las criticas en su momento, estas criticas fueron hechas pedazos ante la gran respuesta popular, derrotando al PRI y al PAN, con el 88 % de los votos en su contra, en un estado historicamente priista.

d) La importancia de los medios de comunicación en la lucha popular

Tanto para la convocatoria a las movilizaciones, como para difundir, propagandizar y organizar la lucha de la APPO, es necesario destacar el papel que jugaron los medios de comunicación en manos del pueblo: primero Radio Plantón, que existía antes del estallido del plantón; luego Radio Universidad, tomado el día 14 de junio; para el 1º de Agosto la toma de Canal 9 y Radio Cacerola, y; para el 21 de agosto la toma de todas las frecuencias de radio de la ciudad, destacando entre ellas La Ley del Pueblo, en la frecuencia 710 de amplitud modulada, que cubrió un 80% del territorio oaxaqueño, antes de ser intervenido por la Secretaria de Comunicaciones y Transporte.

Por primera vez en la historia de la lucha de clases en México, el pueblo logró tener el control de los medios masivos de comunicación regionales, con lo cual se desató una gran campaña, desenmascarando cada detalle de este sistema de opresión y explotación, desarrollando la información objetiva de las condiciones de vida de nuestros pueblos, informando las condiciones en cada momento del movimiento. El pueblo se dio cuenta de que son útiles los medios de comunicación masivos sólo si los tiene a su servicio, pues esta vez el pueblo tuvo un acceso permanente a estos medios para expresarse.

Para mantener al conjunto del movimiento como un solo ejército que actúa al mismo tiempo en un mismo sentido, bajo las orientaciones de la dirección provisional de la APPO y después del Consejo Estatal, los medios de comunicación cumplieron un papel esencial. Junto a los medios de comunicación comerciales que fueron tomados por el pueblo, también fueron importantes las radios comunitarias que también se orientaron bajo las determinaciones de la APPO, para coadyuvar con el movimiento, la toma de las radios se desarrollo en todas las regiones del estado aunque en las regiones no fue permanente como en la capital del estado, todo esto obligo a diversos medios de comunicación suspender transmisiones en diversos momento, lo cual le impidió al estado, utilizarlos para tergiversar la información; éstos mismo medios de comunicación que organizaban al pueblo en Oaxaca, al abrir espacios en la Internet, pudieron ser los difusores de la lucha, en todo el país y en diversos países del mundo. Claro que el cartel, las pintas, los volantes, las páginas de internet, y el uso correcto, en general, de todos los medios de comunicación en manos de la burguesía, siguieron siendo parte de las tareas que la APPO no dejo de desarrollar.

El fortalecimiento y desarrollo de los ayuntamientos populares, fue retomado también por la APPO como una de las formas que adquirió el ejercicio del poder. Antes del estallido del movimiento existían ya diversos ayuntamientos populares, como los casos de San Blas Atempa, Jalapa de Marques, San Juan Lalana, la Agencia Popular de Santiago Cuixtla, los cuales cobraron mayor vigencia en el desarrollo del movimiento. Durante el movimiento, surgieron varios más como Zaachila, Santa Maria Atzompa, y San Antonino Castillo Velasco, también es necesario reivindicar al Municipio Autónomo de San Juan Copala en la región Triqui; todos ellos se desarrollan a partir de la ruptura total con el Estado, y el desarrollo de un poder basado en la democracia popular, a través de las asambleas comunitarias.

La APPO arrebató al gobierno la celebración de la Guelaguetza, impidiendo el desarrollo de esta fiesta que el gobierno la había convertido en una fiesta oficial, con la sola finalidad de que alguna empresas obtuvieran jugosas ganancias; en contraparte se organiza la Guelaguetza Popular, con la participación de numerosos pueblos y grupos culturales, artistas, artesanos, etc., como una acción de rescate de la cultura. Con esto la APPO se gana la simpatía de otro sector importante del pueblo de Oaxaca y también a nivel nacional e internacional, por su gran ejemplo en el rescate de la cultura, poniéndola en mano de los pueblos.

e) La ofensiva del 26 de julio

Consistió en una serie de acciones, dirigidas a generar la inactividad del los tres poderes del gobierno estatal, para obligar a la Cámara de Senadores Federal, declarar la Desaparición de Poderes en Oaxaca, no porque este fuera el fin ultimo del movimiento, sino para avanzar con la salida del tirano; las actividades que de esta ofensiva derivaron son las siguientes: el despliegue de las denominadas brigadas móviles, encabezadas por el Heroico Cuerpo de Topiles y la Policía Magisterial Oaxaqueña, que se encargaron de vigilar que ninguna oficina de los tres poderes del gobierno estatal estuvieran despachando.

Se hizo el llamamiento de que se tomaran los palacios municipales, las oficinas principales del gobierno del estado, las delegaciones de gobierno, todo lo cual fue exitoso, alrededor de estas acciones se creaban los comités de APPO, comisiones, etc., se fortalecía la Asamblea Popular.

La desobediencia civil, fue otro de los llamamientos, que se hicieron, desobedecer a todas las autoridades estatales, en cualquiera de sus disposiciones, pues ellos desde el 14 de junio quedaban desconocidos por el pueblo de Oaxaca, a lo que respondió el pueblo con un gran entusiasmo; en algunas regiones y pueblos se logró superar las expectativas del llamado a la desobediencia civil, como es el cado de las comunidades mixes, en donde desde el 14 de junio no permitieron el acceso de ninguna autoridad vinculada con el gobierno del estado, y los policías que tenían su cuartel en dicha región fueron expulsados por haber agredido al pueblo de Oaxaca; en asambleas comunitarias se tomaron acuerdos de no permitir más el ingreso de los policías o cualquier autoridad a sus comunidades hasta que no se lograra la salida de URO.

Las barricadas, mediante el llamamiento a la defensa de las instalaciones de las radios, de las principales oficinas del gobierno estatal, en el Zócalo de la ciudad, que se había convertido para entonces en el Cuartel General del Movimiento. La mayoría de las barricadas fueron técnicamente débiles, excepto algunos ubicados en las principales puntos de circulación de la ciudad, como Brenamiel, 14 de junio (Av. Símbolos Patrios), 5 Señores, y en las radios y edificios donde estaban instalados plantones permanentes, sin embargo, la fortaleza real de las barricadas fue la gran voluntad que toda la ciudad mostraba para defender incluso con su vida al movimiento; vigilantes de cualquier movimiento o agresión de los sicarios y la caravana de la muerte, compuesta por policías, sicarios, paramilitares y porros; en más de una ocasión, se logró repeler las agresiones de estos grupos.

Las barricadas se convirtieron durante más de dos meses en la fortaleza del movimiento, que llegaron a ser más de 3 mil en toda la ciudad de Oaxaca en los momentos más tensos del movimiento; se desarrollaron las más diversas formas de autodefensa, el pueblo usando su ingenio, su creatividad, inventando sus propios códigos de comunicación, desde el uso de la campana de la capilla, etc. Otra de las aportaciones de las barricadas es que permitieron la organización del pueblo, lograron el reencuentro popular, pues en cada calle, cada colonia, logró reconocerse entre si con sus vecinos, identificar sus intereses comunes y darle organización a sus reuniones de cada noche, organizarse políticamente además de las tareas técnicas para el levantamiento de las barricadas; casi cada colonia contaba ya con un comité de APPO o comité de defensa popular.

Ante la creciente tensión entre el pueblo que se mantenía incólume, a pesar de varios presos, y por otra parte el régimen que pretendía aumentar su agresión cada vez más sistematizado, había contratado a agentes con instrucción de kaibiles, y agentes vinculados con sicarios de Sinaloa y Michoacán, para el asesinato de compañeros del movimiento, y sembrar terror entre el pueblo de Oaxaca. Mientras que los diversos funcionarios pasaban a la clandestinidad tratando de cumplir sus funciones en domicilios particulares.

Todo esto para finales de agosto y principios de septiembre; por su parte el pueblo, al no existir ninguna institución que funcionara para entonces, las propias colonias, los barrios populares, los pequeños comerciantes, los transportistas, tuvieron la necesidad de recurrir a la APPO, como la única fuerza capaz de resolver algunos problemas de vialidad que se generaban por las movilizaciones, de las seguridad publica entres otros asuntos que se llegaron a plantear a la Asamblea, por lo que la APPO empezó a analizar la situación, en más de una ocasión se vio la necesidad de emitir Bandos de Buen Gobierno, para la regulación de estos asuntos que en la vía de los hechos se estaban resolviendo a través de las comisiones, tomando en cuenta únicamente principios generales de la justicia y la libertad que ha defendido el movimiento.
A pesar de los intentos de la toma del Palacio de Gobierno estatal, algunos sectores se opusieron a esta acción, por temor a la ruptura total con el Estado y otros en franco boicot a avanzar hacia la toma total del poder, y/o ejercicio del mismo, que en los hechos se estaba haciendo.

La marcha caminata y la huelga de hambre, fueron utilizados como métodos pacíficos para darle continuidad de la lucha del pueblo, que también llamó la atención y solidaridad nacional e internacional, con lo cual se fortalece la lucha y el movimiento a nivel nacional, con el establecimiento del plantón en el Senado de la República, que se ha logrado mantener hasta la fecha.

Por todo este gran ejemplo de dignidad del pueblo de Oaxaca, se gana la simpatía de miles de obreros y pueblos del país y del mundo; ante esta situación la APPO, se vio en la necesidad de asumir su responsabilidad de fortalecer las columnas del movimiento obrero-campesino y popular a nivel nacional, impulsando la unidad de todos los proceso a nivel nacional.

Ante la construcción de Asambleas Populares, en diversas partes de la república, fue necesario plantearse la integración de una instancia nacional que le diera seguimiento a los esfuerzos de asambleas de diversos estados de la republica así nace la Asamblea Popular de los Pueblos de México, tratando de transmitir lo mejor de las experiencias de la APPO y del pueblo de Oaxaca.

Las repercusiones a nivel internacional, sobre la lucha del pueblo oaxaqueño también han sido importantes, pues de todas partes del mundo se organizó la solidaridad, se recibieron visitas de diferentes países, miembros de la APPO fueron invitados a dictar conferencias, desarrollar reuniones y participar en manifestaciones que se desarrollaron en diversas partes del mundo. Es importante destacar el papel que jugaron los emigrantes oaxaqueños en los Estados Unidos y en diferentes puntos del país, se organizaron las Asambleas Populares en diversos puntos de Norteamérica, para desarrollar las movilizaciones en las embajadas y consulados de México en Estados Unidos, hechos por emigrantes de Oaxaca y de México, al igual que en las embajadas de México en otros países; una de las asambleas mas consolidadas es la APPO-Los Ángeles, que no ha cesado en desarrollar actividades de solidaridad con los pueblos de Oaxaca.

f) La necesidad de que la clase obrera se ponga a la cabeza

La clase obrera industrial está controlada por el charrismo sindical, por lo que sus sindicatos estuvieron al margen del movimiento, aunque hubo algunos pequeños sectores que estuvieron participando como es el caso de un grupo de trabajadores del CFE que han estado participando aunque desvinculados orgánicamente de la APPO, su participación fue por fuera del Sindicato, y de la empresa.

Los trabajadores del sector servicios, hasta ahora, son los que protagonizan el movimiento, tal es el caso del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación-Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, Sección 22, que fue la medula espinal del movimiento, por su número de integrantes -son cerca de los 70 mil trabajadores-, por su tradición de lucha, por su carácter de sindicato, y por la gran participación de las bases en la toma de decisiones dentro del Sindicato. Otros sindicatos que han tenido un papel importante en el movimiento es el Sindicato de Trabajadores y Empleados de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca (STEUABJO), con un membresía de aproximadamente 800 trabajadores, la Sección 35 del Sindicato Nacional de Trabajadores del Sector Salud, que a pesar del charrismo sindical apostado en su dirección, han mantenido su gran participación en el movimiento.

El Sindicato Libre de Trabajadores del Ayuntamiento de Oaxaca de Juárez, cuyo Secretario General Marcelino Coache Verano, es uno de los presos políticos que está recluido en la cárcel en Cosolapa, Oaxaca; el Sindicato de Trabajadores de Paludismo; algunas delegaciones también del Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social, en donde también se trató de mediatizar la participación de los trabajadores por parte de los charros; además de pequeños sectores de trabajadores del Sindicato Nacional de Trabajadores del Instituto Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado.

La mayoría de ellos participan en la APPO, aunque en algunos sindicatos se ha obstaculizado la participación y muchos de los trabajadores lo tienen que hacer de manera independiente o a través de otros espacios organizativos, como las colonias o las organizaciones, si no es que nombre de sus propias corrientes sindicales. El paro laboral, fue la forma más recurrente a la que acudieron los trabajadores de estos sindicatos, aunque estos no se logro generalizar esta acción pues son fundamentalmente 4 de los sindicatos los que lograron actuar de manera contundente, estos son: la Sección 22, el STEUABJO, la Sección 35 de los trabajadores de salubridad y los trabajadores de Paludismo.

Ha sido fundamental la participación de los sindicatos en la APPO pues son los que le han dado fuerza en los momentos más difíciles de la lucha, pues el pueblo y las organizaciones sociales, no tienen la capacidad de respuesta tan importante como los sindicatos. Uno de los ejemplos mas visibles de su importancia es que después de la ofensiva total del estado el 25 de noviembre, la dispersión de los diversos sectores de la APPO, la Sección 22 tuvo capacidad de acudir a la convocatoria de la APPO para el primero de diciembre, con mas de 5 mil personas, a pesar de una expectativa muy negativa que se había generado para entonces.

La pequeña burguesía, fue atraída completamente, a la cabeza de ella los campesinos pobres, en su mayoría indígenas, participaron por cientos de miles, en diversas movilizaciones, en sus asambleas comunitarias se empujaba con gran ahínco la participación de todos sus pueblos y comunidades, el desconocimiento total de las autoridades estatales no permitiendo ingresar a cualquier agente vinculado con el gobierno del estado a sus comunidades, su participación en las movilizaciones y el cierre de carreteras en diversos puntos del estado, fueron sus principales acciones. La vinculación orgánica con la APPO la han desarrollado a partir de sus organizaciones de campesinos-indígenas, o a nombre de sus propios pueblos a través de sus autoridades comunales, ejidales o municipales.

Algunos sectores de la burguesía local, también se sumaron a la demanda de la salida de URO, aunque estos no participaron directamente con la APPO, buscan los mecanismo de comunicación, contribuyen desde su propia visión de la defensa de sus intereses económicos para la salida del tirano.

g) La ofensiva del 25 de noviembre

Es la respuesta para aplastar el movimiento y ahogar en sangre sus aspiraciones, imponer sobre nuestros muertos sus proyectos imperialistas, pero ellos no han entendido que así como el pueblo dio una batalla campal con la llegada de la Policía Federal Preventiva (PFP) -el 29 de octubre y el 2 de noviembre-, en la defensa de Radio Universidad, que así como el 14 de junio las fuerzas estatales mordieron polvo, también la PFP por primera vez en su historia de asesinos calificados tuvo que anunciar un repliegue táctico. Estas batallas heroicas del pueblo de Oaxaca se han convertido en un ejemplo ya para millones de obreros, campesinos pobres y de todos los explotados y oprimidos, que también están preparando junto con nuestro pueblo respuestas superiores a estas batallas, para derrotar de una vez y para siempre a los imperialistas a su estado y todos sus cuerpos represivos, para reconstruir sobre sus ruinas, el nuevo Estado socialista.

Después de esta ofensiva, la instalación de un estado de excepción, creo nuevas condiciones de lucha de nuestro pueblo, cientos de nuestros dirigentes fueron perseguidos, miles de hombres y mujeres tuvieron que aprender y probarse también en el trabajo clandestino y semiclandestino, a utilizar correctamente la propaganda, reconstruyendo nuevamente las diversas estructuras y las correas de transmisión de la APPO.

Frente a esta ofensiva fascista, nuestro pueblo supo responder con gran inteligencia, acudiendo al nuevo llamamiento de romper el cerco fascista, que ha consistido en ganar nuevamente las calles ocupadas por las fuerzas policíacas, luchar por recuperar nuevamente los espacios públicos y plazas, reorganizar y preparar todas nuestras fuerzas para la nueva ofensiva del pueblo de Oaxaca.