BAJAR EL DOCUMENTO COMPLETO EN WORD (137KB)
3.- LAS CLASES SOCIALES EN EL CAMPO.
a) La burguesía agroindustrial.
El eje de la producción en el campo en la actualidad es la agricultura y ganadería capitalista ligadas a los grandes monopolios.
La burguesía agroindustrial controla la producción en el campo en grandes extensiones de tierra a través de formas intensivas de explotación en las que se ha logrado sostener crecientemente una importante inversión de capital. Estas, concentran la mayor parte del capital en el campo en forma de capital dinerario, instalaciones, granjas, maquinaria, fertilizantes, abonos, canales de riego, presas, uso de técnicas modernas en la explotación agrícola y ganadera basadas en el empleo de la fuerza de trabajo.
B) Los campesinos ricos.
Una capa inferior de la burguesía rural la constituyen los campesinos ricos, Es una capa que explota cierta cantidad de fuerza de trabajo obteniendo excedentes de su producción campesina, al ser propietaria de las mejores parcelas, al contar con medios de producción y técnicas superiores, en relación, a la mayoría de los campesinos.
La situación por la cual se ha formado una capa superior de los campesinos se debe al desarrollo desigual propio de toda producción mercantil. En general, esta capa tiene un doble papel: por un lado tiene un aspecto explotador, y por el otro, son oprimidos por la oligarquía financiera puesto que sus medios de producción son limitados y se ven afectados por los precios monopólicos, recurriendo frecuentemente al endeudamiento y participando de la redistribución de los excedentes generados pero en favor de la gran burguesía.
c) Los campesinos medios.
Los campesinos medios con parcelas en propiedad o ejido, viven de su propio trabajo y el de sus familiares, poseen algunos medios de producción y contratan en menor medida trabajo asalariado, lo que les permite obtener ocasionalmente un pequeño excedente. Estos mantienen una situación inestable que les hace oscilar entre los campesinos pobres y ricos, pero también ven contrapuestos sus intereses con los de la burguesía agrícola, comercial y los terratenientes y de manera clara con los de la oligarquía financiera. A estos campesinos les interesa la industrialización del campo, la diversificación de sus cultivos y la irrigación, luchan por el crédito y una comercialización que no les arruine. El movimiento de esta capa es progresista pero no se dirige contra la dominación burguesa en sí, sino contra algunos efectos secundarios que esta produce.
Para que descubra a sus verdaderos enemigos es necesaria su propia experiencia de lucha y la acción que en su seno desarrolle el proletariado industrial y agrícola que le conduzca a formas superiores de organización social y de producción, superando el aislamiento en que se mantiene.
d) Los campesinos pobres.
Comprende a los campesinos que en su carácter de pequeños productores agrícolas no alcanzan a satisfacer sus necesidades más elementales y tienen que vender eventualmente su fuerza de trabajo para complementar sus medios de vida, por lo que se ven expuestos a una doble explotación. Los campesinos pobres son masas numerosas de ejidatarios, comuneros y minifundistas cuyas tierras son de mala calidad o están ubicadas muy al margen de los medios de transporte modernos y suficientes, carecen de máquinas, herramientas, créditos, semillas, riego, fertilizantes, etc., por lo que frecuentemente se ven obligados a rentar sus parcelas por precios ínfimos, venderla o abandonarla, incorporándose a las filas del proletariado agrícola o industrial. Los campesinos pobres se han destacado en la lucha por la tierra, pero sus angustias y miserias económicas no acabarán sino hasta que se logre un verdadero reparto agrario que confisque toda la tierra a los lafifundistas y burguesía agraria, para ser entregada a ellos junto con todo el instrumental necesario para la producción, apoyo técnico, flnanciero y comercial.
Sólo la destrucción del sistema capitalista con el triunfo de la revolución proletaria, garantizará una vida mejor a los campesinos pobres del país, que constituyen el aliado más firme del proletariado. De esta capa de campesinos se desarrollan los jornaleros agrícolas y el semiproletariado.
e) El proletariado agrícola.
El proletariado agrícola constituido por peones y jornaleros sin tierra es uno de los sectores más arruinados de la clase obrera que vende su fuerza de trabajo a la burguesía agroindustrial y campesinos ricos, su condición es miserable, frecuentemente emigra a las ciudades y a los centros industriales y agrícolas del imperialismo en busca de empleo, por su atraso político es cruelmente explotado por la burguesía. Su participación en la revolución en el campo será de primer orden.
f) Las etnias y los pueblos indígenas.
Las etnias y los pueblos indígenas componen un sector especial que aún preservando características peculiaridades propias, forman parte de la nacionalidad mexicana, en su mayor parte pertenecen a los campesinos, artesanos pobres, a los jornaleros agrícolas, al semiproletariado, al proletariado rural y en menor medida al proletariado urbano, siendo explotados y oprimidos como tales por las clases poseedoras, también existe una pequeña capa de explotadores indígenas. Las etnias y los pueblos indígenas viven en condiciones económicas por debajo de las del resto de la población del país, se les ha expropiado la propiedad de la tierra y arrojados a cultivar pequeñas parcelas en pésimas condiciones, respecto a los demás medios de producción modernos su participación es prácticamente nula, se encuentran brutalmente oprimidos en el terreno cultural, político y social, siendo además sometidos a una profunda ignorancia y desigualdad. Por ello, la defensa de sus etnias y en ese sentido de su derecho a detentar los medios de producción modernos y de la propiedad de la tierra, así como su derecho a desarrollar sus propias características culturales de contenido popular, el uso de su lengua materna, la enseñanza en centros escolares propios, su autonomía político-administrativa, la obtención de un desarrollo equilibrado en todos los niveles de su vida social, son intereses legítimos reconocidos por el proletariado como justos.
En el sistema capitalista, las etnias y los pueblos indígenas no tienen otra perspectiva que su desaparición, sólo con la revolución proletaria encontrarán el camino de su proyección humanista y emancipatoria.
